小编：最近，在线戏剧“世界上”已经流行。这部戏是由Xu Bing创作和导演的，由Zhao Liying和Yin Fang主演。与“一年前的尘埃戏剧”
最近，在线戏剧“世界上”已经流行。这部戏是由Xu Bing创作和导演的，由Zhao Liying和Yin Fang主演。与一年前“女性尘埃剧院”制作的第一个任务“我的alay”类似，世界上的八集迷你节目“也使用了自己的小型标签，尺寸很小，形式强大，追求风格化的表达方式，在国内悬念戏剧曲目中取得了新的成功。与悬疑的戏剧不同，具有现实风格的可能性，例如“漫长的季节”和“秘密角落”，“世界上”并不依赖于社交案例作为削减，而是选择了“多重人格”概念设定困境的更具挑战性的环境是当代城市城市。作为编剧或时期戏剧的导演，例如“小士兵Zhang Ga”，“红色”，“新世界”和“ Huyanyan”，Xu Bing一直参与了多年工作的革命性电影和电视，他一直参与幻想心理SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU SU和首次弹性戏剧。如果它是表达，角色创造，叙事结构或视听语言设计，“世界”为导演带来了未经启发性的挑战。面对观众对同样的赞美和批评的分析，“世界”是否实现了内容形式的发展，还是被一系列看似令人眼花的高概念所堆叠在一起？当世界打开故事时，窗帘背后的答案将慢慢形成我们。 1。“多个个性”和“纳西斯文化”“多重个性”电影的交织是MGA电影，它通过不同个性之间的游戏来构建叙事，并包括在精神分裂症主题电影的分支中。站在世界电影史的坐标中，“多人人格”电影已经发展了一百年，可以追溯到德国惊悚片《奥拉克之手》（1924年）。此后，探索精神疾病的经典行为“许多人关于“出现的“出现”，它继续将“多个个性”电影推向新的艺术高度。在中国电影业，“侦探”（2007年）和“你好，麦德曼！ are ki-ki deeds that have ki ki ki ki ki ki deeds that have ki ki ki ki ki ki deeds that have ki ki ki ki ki ki ki deeds that ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki deeds ki ki ki ki ki ki ki ki kisinvolving “多人”主题；心理学，“多重个性”通常是指解离性身份障碍（DID）。DSM-5），“许多个性”的特征是一个具有两个或更多独特的个性状态或“身份”的人，可以控制个人行为，记忆和意识，在不同的时间，有些独立，彼此独立，exis和Exis和Exis和Exis和Exis作为一个完整的自我。这种病理特征显然反映在“世界”系列的特征环境中：徐天的程序员是一个具有许多个性的患者。除了自己的主人外，他还还有其他五个个性，尤其是在秘密房间游戏场所工作的贾木杜（Jia Xiaoduo），贾Xiaoduo的前女友王Yangming，送货员Tieelin，外科医生Yu Dan和Fitness Girl Luouaaoer。个人的广告具有完全不同的身份，个性和情感动机，并在不同情况下转移了对Xu Tian意识的控制；尤其是最活跃的第二个个性Jia Xiaoduo，他反复取代了大师的个性并驱逐了其他次要个性，使Xu Tian逐渐陷入了更加认真的自我认识。尽管尚未作为“ 24 Billy”“ Billy”纪录片提出，但“世界上”角色的六级人格环境已经具有戏剧性的Tension。查看以“多重个性”为主题的先前作品，电影和电视连续剧通常在全面的对抗关系中设定基本个性和第二个个性。基本的个性通常很虚弱和无助，而第二个则是残酷和危险的。两者在电力上有很大的差异，并且冲突可能随时破坏。 “世界”个性环境更加复杂和平衡。 Jia Xiaoduo没有“超级力量”，因为角色的转变而超出了一切，而徐蒂恩（Xu Tian）由于主人的个性从未完全失去他的主题。其他每个人都有情感创伤和心理需求，共同构成了对Xu Tian精神世界的表面的侵犯。复杂的人格环境为创作者探索人性的深度提供了稳定的基础，但是如何在三维，可信和典型的Indivi中破坏所有个性双重，彻底的叙事线索和合理的性格动作是关键。 “ 24 Billy” 5月-Set：[美国] Daniel Case Translator：Xing Shiyang版本：Lakeshore | 2015年6月的教学教学和研究研究如果“多重个性”设置反映了城市青年群体精神危机主管的持有，则可以将“水仙”设置视为创作者在线流行文化中的积极契合。 “水仙”一词来自古希腊神话中纳苏斯的故事，具有自恋的象征意义。在现代的在线文化中，“ narcissus”被借为特殊的粉丝创作（粉丝根据现有作品进行了第二次创作），特别是指由创造者配对的同一角色（例如不同的时间和空间，不同的个性）的不同版本，从而构建了自爱或自我互动的叙事。在“ Toworld”的开头，主角Xu tian痴迷于子人物在角色jia xiaoduo上；为了捕捉贾木杜在混乱中的真实思想，徐天决定改变贾野野并进入“虚拟空间”以冒险，观众也第一次走了角色沉默的秘密。 Xu Tian和Jia Xiaoduo并不是基于真正的情感逻辑而建立的，而是更接近心理Kohut。 “双胞胎自我对象”书“自我审查”，也就是说，一个人通过建立“一致性”或“感觉到”他人的有效情感支持之间的联系，具有拥有意义和身份的方式是对自己的亚人类的爱，从而获得了自己的确认。 “我爱上我”的高度背景似乎是诗意和浪漫的，但实际上，这是角色无法解决的精神矛盾。在现实世界中，徐蒂（Xu Tian很难分开。显然，“水仙”不仅设定了该系列的主要角色之间的主要相关性，而且还设定了促进叙事发展的最初驱动力，而且为持续积累引人注目的冲突奠定了基础。但是从另一个层次上讲，除了戏剧性的运作外，“世界”还没有进一步探索“纳西斯”环境背后的文化和心理机制，而Pthen则将其作为社会和文化基因的作品包括在作品中，并与当代流行文化建立了更深入的联系。虽然，在“世界”中的“多人人格”框架中，尝试将“ narcissus”包括在“世界”框架中。它显示了人类对话的不同可能性，扩大了心理戏剧的界限，并为增加人类意识提供了更具创造力的观点。近年来有2个脑海中的身体，叙事的密度不断增加，叙事节奏不断增加和设计NAR精力的技巧一直是许多戏剧在国内悬念中的创造性趋势。无论是非线性戒指时间，零散的时空还是开放式结尾，国内悬念戏剧都进一步接近了1990年代开始以叙事策略出现的拼图电影。这项类型的工作非常适合使用诸如旋转时间，限制观点和叙事不足之类的技术创建悬念，故事以复杂而液态的状态出现。许多悬疑电影，例如“致命ID”，“关闭岛”和“记忆片段”，证明了成功的拼图电影可以为观众带来一种观看体验，其中包括感性的美学和知识理解，甚至可以解释反复观点和解释的魔法影响。如果它是一种外部叙事形式或内部文本“世界上”，它使用角色身份来创造悬念，则可以将其归类为广义上的拼图膜。在这场比赛中，贾木杜（Jia Xiaoduo）不小心打破了我n Xu Tian的“虚拟空间”。他的任务是帮助Xu tian驱逐其他个性，但最终他发现他实际上是他的六个人物之一。以将真实身份混淆为叙事难题的字符，然后设置许多叙事情况以一层解决它们。从建立角色到角色的揭示，“世界”清楚地产生了一系列围绕身体旋转的难题的叙事。来自“世界”的静止。在故事的开头，追求Jia Xiaoduo时，Xu Tian曾是一名兼职汽车司机，将她的回家带回家。出乎意料的是，他参与了Jia Xiaoduo和他的女友Wang Yangming之间的情感争议。最初自然解释的故事开始揭示冲突和bment。这是第一个告诉Xu Tian作为关键观点的情况。 Xu Tian两次更改了Jia Xiaoduo，进入了“虚拟空间”，并从秘密房间进入了奇怪的幻想。第一次。世界遇到了所有偏执和强烈的人物。我第二次在夜间在城市中探索“ Xu Tian”，他想在Jia Xiaoduo眼中看到世界和他自己。这是Jia Xiaoduo故事的第二层，是关键的观点。在叙述的第二层次上，“世界上”的故事和场景将完全摆脱实时和空间的运行逻辑，并将观众带入对世界的令人不愉快且令人惊讶的深刻意识。当Xu Tian第二次从“虚拟空间”醒来时，他突然发现自己的外表变成了Jia Xiaoduo。目前，对角色的身份的识别陷入了混乱，叙事王国的两个层次在时空中重叠。叙事的前一个问题 - 我是谁，故事进入了高潮。从心理学家什叶派（Shi Yiben）的口中，贾木杜（Xu tian）得知她正在接受修复n治疗医院的治疗。除了自身，还有许多其他人物。他不得不从意识中解雇蒂林才能完成他的性格。目前，观众最终理解，较早的情节最终是“多重个性”狩猎游戏，而刘·蒂亚尔（Liu Tiaoer）和王扬（Wang Yangming）的出现和失落的王杨（Wang Yangming）只是第二个个性。在徐天和贾小杜所介绍的叙述中，听众的知识范围是在索隆角色的角度定义的。代表上帝的观点的什（Shi）医生完全降低并重申了既定的真理时，观众认为的客观对象也证明了创造者精心创造的“欺骗性文本”。最后，贾小杜成功地扔了领带。在他从不与徐天完全分开的努力是完全徒劳的之后，贾博选择主动地跌入深海，从不认识徐天。徐天从潜意识的世界醒来。什（Shi）博士说，他是主人的个性。贾博（Jia Xiaoduo）开车离开其他人物后，选择“牺牲”自己，以免占据主人的个性。在这一点上，在重复并重新调整了叙述之后，“我是谁”的难题得到了解决，并且伙伴关系危害和身份终于结束了。在“世界”中的“许多个性”的竞争中，物理难题既是叙事的惊人和一部分的一部分，为我们创造了生动且在美观上的意义。来自“世界”的静止。但是，不可否认的是，与其他更成功的拼图电影相比，“世界”不会让观众沉浸在重复观看和审查电影时，就好像他们期望打开思维游戏一样。一方面，原因是在建立拼图叙事的过程中“在世界上”巨大数量隐喻的符号/信息（例如时钟，蝴蝶，镜子），口头提示（例如“您消失”）和非常规的听众视听语言（例如，吐痰效果，哔哔声），暴露了观众的意图，使观众欺骗自己过早欺骗自己，并在突然发生变化的情节时消除了观众的心理乐趣。另一方面，该系列叙事的第一层在为角色和情感动机之间的关系奠定基础时略有薄弱，角色的性格没有足够的逻辑支持，这使观众很难与意识迷宫之外的角色建立真正的情感联系。如何更好地满足观众的审美期望，并激发观众对建立难题和解决难题的复杂过程的热情。这是一个未完成的“世界上”。 3从人格游戏到精神康复iple性格“在表达患有精神疾病的患者的症状并展示了人格和主要个性的比赛之间的症状非常好，但是他们强调使用现代心理学和医学理论来监测创伤的原因和记忆的来源，研究“人格变化”的病理学的病理和记忆，并探索了这种叙事范围。以大卫·芬奇（David Finch）为例，这部电影深刻地反映了人民的纪律以及后工业社会的学科的崩溃，描述了杰克（Jack）之间的冲突，懒惰的大师和夸张的第二个个性泰勒（Taylor），并呼吁与自然人的态度相似，使众多人物的景点成为众多人物的范围。最后d“世界”叙事的局面。当Xu Tian首次以Jia Xiaoduo的身份进入“虚拟空间”时，他登上了即将在秘密房间开始的绿色火车。火车独自一人关闭，在危险的悬崖，海洋和冰山上行进。每辆马车都被困在一个正在等待贾小岛扔掉的人。随着驱逐任务的继续，贾木杜（Jia Xiaoduo）遇到了尤丹（Yu Dan），后者继续写信给母亲，可怕的卢蒂亚尔（Loutiaoer），遭受了焦虑的痛苦，蒂莱林（Tieelin）拒绝与他人交谈。他们还表明了徐天经历的童年创伤或表明徐天国所承受的社会压力。这款绿色火车是对Xu Tian的深入意识的具体展示。它是幽闭恐怖的，深处，独自在一个危险的世界中行驶，并随时撞车。来自“世界”的静止。心理顾问Cui Qinglong指出：“每个人本质上都是多重的自我国家。健康与病理学之间的差异取决于Wheth这些自我的多种状态以解离的形式存在。所谓的解离是经验的分离。他们彼此被阻塞，而不是“知道”。“最严重的解离形式与“世界上”徐蒂安（例如Xu tian in in the World in the World''中的每个独立人格撕裂。与上面描述的叙事相同。她从来没有发生过 - Tieelin和她的母亲再次见面，两人解决了争端，Tieelin也释放了她的痴迷，Xu Tian的童年伤口也被治愈了。对于软弱，悲伤和怯ward的主徐天体来说，正处于与贾·夏普（Jia Xiaoduo）建立亲密关系的过程中，他的生命的热情已经复活，坚定，坚定，自信和敢于表达自己。换句话说，Jia Xiaoduo和Xu Tian之间的爱确实是改善和缝制Xu Tian的心理结构的过程。情节结束时，充分觉醒的副代理人贾奥杜（Jia Xiaoduo）试图违反说明，并始终处于徐天的身份。但是，这种尝试引发了徐天的意识世界的崩溃。在意识衰落的边缘，贾木杜（Jia Xiaoduo）终于意识到她有必要摆脱它。最终包括Xu Tian的个性，Jia Xiaoduo选择失去自己的主动性，并通过sachif完成自动化冰。从冲突到符号，“世界”悄悄地意识到了拯救他人和自伏的同构，也完成了传统“创伤性叙事”的超越性。随着故事的加深，观众不仅见证了Spiritxu Tian的世界，而且还参与了受损和困难的角色的情感流动。在造物主的病人的指导下，我们还开始在徐天的个性的碎片中观察自己，并在有意识的人相互交织的现实情况下窥视真理。有趣的是，“世界”永远不会真正将角色带回实时和空间，直到最后。尽管徐天完成了意识界的康复之旅，但在他摆脱了深厚的意识之后，他仍然坚信贾野野确实存在，并顽固地朝着两者所拥有的立交桥走去，等待他的回归。造物主没有博士aw是角色命运的完美结局，他也没有利用天真的希望来满足观众的满足。相反，该系列是现实与幻觉之间差距的最后一个场景的冻结，这使得很难说这是一个未知的吸引力还是自我整合后的温柔持久性。也许，与沉迷于以下意识和幻想相比，真正需要勇气的是现实生活中的混乱和不确定性。正如美国哲学家马歇尔·伯曼（Marshall Berman）所说：“作为一个现代人，意味着在大型涡流中消费个人，社会和社会生活经历，他们在不断跌倒和重生，问题和疾病，不清楚和矛盾的情况下找到自己的世界和自我。”也许“世界上”想要传达的是不是要摆脱疾病，不是要使裂缝变白，而是要探索破碎的自我的可能完成，而是在每种损失和斗争中追求真正的卡卢苏尔的痕迹。 由/编辑陈林/校对IU Yaguang/Xue Jingning
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